Αυτή η κατάσταση πού περιγράφει ο Χ.Τσούκας επιεικώς μπορώ να τη χαρακτηρίσω μισή αλήθεια! Η άλλη μισή; next step, ποιοί οφελούνται από τίς συντεχνίες! Αποκλείω εκπαιδευτικούς και αντιπροσώπους, ού γαρ οίδασι. Βασιλεύει η διχόνοια και η καταστολή έννοιες εισαγόμενες από μη άτυπους εκπαιδευτικούς φορείς.
Το "ού γαρ οίδασι" δεν θα το έλεγα έτσι εύκολα. Ιδίως για τους αντιπροσώπους. Όταν έχεις αναδείξει σε όνειρο ζωής το να πάρεις "μια θεσούλα στο δημόσιο για να κάθεσαι" όλα τ'άλλα είναι φυσική συνέπεια και "ολοκλήρωση" αυτού του ονείρου. Δε λέω ότι αυτή είναι η νοοτροπία όλων των ανθρώπων που δουλεύουν στο Δημόσιο σχολείο αλλά παίζει καθοριστικό ρόλο και έχει μέσα στο χρόνο αφήσει το στίγμα της. Άνθρωποι με χαμηλούς στόχους σ'ένα σύστημα με χαμηλούς (και αν) στόχους.
Ποιοι οφελούνται από 'κει και ύστερα; Η κομματοκρατία, οι παράγοντες του ΥΠΕΠΘ, οι φίλοι των παραγόντων (πολιτικοί, οικονομικοί, εκκλησιαστικοί, κ.ο.κ.). Αλλά σίγουρα αυτοί δεν είναι υπεύθυνοι για τη "νέα ομιλία" που περιγράφει το άρθρο.
Αυτό για τη "διχόνοια" δεν είμαι σίγουρος ότι το καταλαβαίνω. Μεταξύ ποιων εννοείς; Ποιο θα ήταν το αντίθετό της;
2 σχόλια:
Αυτή η κατάσταση πού περιγράφει ο Χ.Τσούκας επιεικώς μπορώ να τη χαρακτηρίσω μισή αλήθεια!
Η άλλη μισή; next step,
ποιοί οφελούνται από τίς συντεχνίες!
Αποκλείω εκπαιδευτικούς και αντιπροσώπους, ού γαρ οίδασι.
Βασιλεύει η διχόνοια και η καταστολή έννοιες εισαγόμενες από μη άτυπους εκπαιδευτικούς φορείς.
Το "ού γαρ οίδασι" δεν θα το έλεγα έτσι εύκολα. Ιδίως για τους αντιπροσώπους. Όταν έχεις αναδείξει σε όνειρο ζωής το να πάρεις "μια θεσούλα στο δημόσιο για να κάθεσαι" όλα τ'άλλα είναι φυσική συνέπεια και "ολοκλήρωση" αυτού του ονείρου. Δε λέω ότι αυτή είναι η νοοτροπία όλων των ανθρώπων που δουλεύουν στο Δημόσιο σχολείο αλλά παίζει καθοριστικό ρόλο και έχει μέσα στο χρόνο αφήσει το στίγμα της.
Άνθρωποι με χαμηλούς στόχους σ'ένα σύστημα με χαμηλούς (και αν) στόχους.
Ποιοι οφελούνται από 'κει και ύστερα; Η κομματοκρατία, οι παράγοντες του ΥΠΕΠΘ, οι φίλοι των παραγόντων (πολιτικοί, οικονομικοί, εκκλησιαστικοί, κ.ο.κ.). Αλλά σίγουρα αυτοί δεν είναι υπεύθυνοι για τη "νέα ομιλία" που περιγράφει το άρθρο.
Αυτό για τη "διχόνοια" δεν είμαι σίγουρος ότι το καταλαβαίνω. Μεταξύ ποιων εννοείς; Ποιο θα ήταν το αντίθετό της;
Δημοσίευση σχολίου